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作者:admin    发布时间:2019-08-24

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第二,生存教育。生存是对生命存在的证明。生存是人的一种现实生命时态只要你活着,你就在生存。从这个意义上讲,人和动物都有生存,区别在于动物只靠本能生存,人靠本能和智能生存。现实的教育中,学校、老师控制了学生生存能力的生长,家庭、父母取代了孩子生存能力,政府教育体制扼杀了学生生存能力,使我国出现“巨婴国”的现象和人种不断退化。成年人的生理,婴幼年的心理。生存能力的教育主要是受向受教育者传授生存的知识和经验,有目的、有计划的培养人的生存意识、生存能力和生存态度,树立科学的生存价值观。生存教育主要是对人的适应能力、独立能力、共生能力、选择能力和意志力的教育。通过生存教育,使人提高适应环境的能力,包括适应社会环境、自然环境,适应学习环境、职业环境、生活环境的能力。培养独立人格和独立生存的能力,提高人的社会化程度,融入社会,与其他社会成员共同生存和发展。培养选择能力,在复杂的社会环境中和不同的人生经历过程中,做出适合自己的自由选择,并为自己的选择负责任。意志力在实现所选择目标中起着至关重要的作用。很多人的生存过程半途而废,甚至失去生命,就在于没有坚强的意志力,不能积极面对现实,面对困难,面对挑战,意志力薄弱。生存教育中必须要进行意志力的培养,增强生存意志力,不但适应生存,更要挑战生存,不断增长生存的能力。与作为一种整全性道德学说的自由主义相对,“作为公平的正义”希望提出一种根植于一个闲政珉拄公共文化中基本直觉性理念的政治性正义观念。我们推测,这些理念很可能可得到每一种相互对立的整全性道德学说的认可,这些学说在一个从合情理意义上讲是正义的珉拄社会发挥其影响。因此,“作为公平的正义”希望鉴别出一种重叠共识的内核,也就是共享的直觉性理念,这些理念一旦整合到一个政治性正义观念中去,转而就足以为一个正义的立闲政体提供保障。这就是我们最希望达成的目标,在此之外,别无他求。①但是,我们必须要注意到,当“作为公平的正义”在一个组织有序社会里得到充分实现的时候,充分自律的价值也同样得到了实现。以这种方式,“作为公平的正义”实际上与康德、密尔的自由主义具有相似性;但与它们的学说不同的是,这里充分自律的价值是由一个政治性的正义观而非一个整全性的道德学说来界定的。先锋电风扇好用吗查询该股行情 实时资金流向 深度数据揭秘 进入罗博特科吧 罗博特科资金流

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